Монгольское нашествие непосредственно не коснулось псковской земли, но псковичам пришлось встать на защиту Руси от немецких завоевателей
Верхний придел
Великий князь «посади наместники на Пскове Григорья Федоровича Морозова да Ивана Андреевича Челяднина, а диака Мисюря Мунехина, а другим диаком ямским Андрея Волосатого, и 12 городничих, и старост московских 12, и псковских 12, и деревни им даша; а велел им в суде сидети с наместники и с тиуны, правды стеречи… И дал князь великий свою грамоту уставную псковичам, и послал князь великой по пригородом наместники, а велел им приводити х крестному целованью пригорожан». Таким образом, Москва установила контроль не только над главным городом земли, но и над всеми ее пригородами. В XVI в. территория Псковской земли была разделена на пятнадцать уездов: Псковский, Гдовский, Кобыльский, Изборский, Островский, Вороночский, Выборский, Дубков-ский, Велейский, Володимерецкий, Вревский, Вышегород-ский, Опочецкий, Себежский, Красногородский. Северовосточная часть современной территории Псковской области входила в состав Шелонской пятины Новгородской земли: Новгородского и Порховского уездов. Наконец, к юго-востоку от Псковской земли находились уезды с непосредственным подчинением Москве: Великолукский, Пустор-жевский и Невельский. Система управления в уездах сильно различалась, она зависела от статуса территории. webmoney продать рационально
Церковь Константина и Елены
На местное население тяжким бременем ложилась обязанность поставлять «посоху» — вспомогательные войска, использовавшиеся главным образом во время осады. При неудачной осаде Пайды в сентябре — октябре 1560 г. новгородская посоха разбежалась, и ополчение вторично набирали в Пскове: «И Псковоу и пригородам и сельским людям, всей земли Псковской проторы стало в посохи много, в розбеглои место посохи новгороцкои посохоу наймовав, посылали с сохи по 22 человека, а на месяц давали человекоу по 3 рубли, и иные и по пол-четверта рубли, и с лошадьми и с телегами под наряд…». Со своей стороны, и псковичи принимали активное участие в пограничной войне, целью которой было разорение приграничных территорий. Отряды добровольцев («торонщиков») совершали нападения на орденские земли зимой 1558 и весной — летом 1560 г. : «…ходили торонщики в Немецкоую землю, и много воевали земли, и полону и животины гоняли из земли много, а иных немцы побивали». В августе 1560 г. русские войска совершили успешный поход в Прибалтику, осадив Вельян (Вильянди) и разгромив две немецких армии.
Псков и его архитектура в XVI веке
Многие постройки, созданные ими в Москве и иных городах, остались неотмеченными и неизвестными нам, некоторые, даже из дошедших до нашего времени, до сих пор не определены как создания псковских мастеров, а имена их творцов утеряны. Работа псковских зодчих за рубежами псковской земли увеличила их опыт и расширила их кругозор. Богатство архитектуры самого Пскова от этого, разумеется, очень выиграло. О псковской церковной архитектуре XVI века судить легче всего, так как большая часть сохранившихся в Пскове памятников относится именно к Этому времени.
Ярославские князья
Данила в 1469 г. убит в походе на Казань. Некоторое время он сохранял остатки суверенных прав в Ярославле, но еще Иван III выменял его земли на звенигородские села. А так как Звенигород по завещанию великого князя отошел к его сыну Юрию, то и сын Данилы Давыд Хромой стал служить в Дмитровско-Звенигородском уделе. В 1504/05, 1506, 1511 гг. и марте 1518 г. он упоминается как дмитровский боярин.
Гридницы
Роль кончанских, сотских и уличанских организаций, объединявших жителей концов, сотен и улиц города, к этому времени стала весьма важной. Жители концов и улиц сообща строили и ремонтировали мосты, укрепления и лавицы, мостили улицы, содержали общественные житницы и амбары на Крому и т. д. В ведении концов была охрана города, его благоустройство, забота об укреплениях, сбор налогов, содержание князя и должностных лиц, набор и снаряжение войска, снабжение его всем необходимым, управление пригородами, словом — вся жизнь города и земли. Дела объединений горожан — сотенных, уличанских, кончанских — решались на общих собраниях соседей. Концы, улицы и сотни устраивали не только свои веча, но и общие праздники, братчины и пиры. При таких обстоятельствах гридницы, в которых часто собирались сотни людей, должны были представлять собой обширные, прочные и долговечные строения.
Каменные жилые здания XVII века
До публикации новых псковских грамот Л. М. Марасиновой именно новгородские акты были в центре внимания исследователей, интересовавшихся этой формулой. Одним из первых статью о землевладении «В одерень» написал Н. П. Павлов-Сильванский. Исследователь считал, что эта формула является общей для индоевропейских народов, и, приведя примеры из русских источников об употребления дерна в земельных делах, сопоставил их с немецкими свидетельствами, также говорящими о передаче куска дерна как символическом изображении перехода участка земли во владение другого лица. Л. М. Марасинова обосновала концепцию, согласно которой владение землей «в одерень» означало «неограниченную какими-либо условиями собственность, предусматривающую право дальнейшего распоряжения приобретенной землей». «Полной и безусловной собственностью» считает форму владения «в одерень» и Ю. Г. Алексеев. В. Ф. Андреев вслед за С. Н. Валком возводит зарождение формулы «в одерень» «к доактовому периоду оформления сделки, когда дерн использовался в качестве атрибута символического обряда, сопровождавшего переход земли из рук в руки». На Северо-Востоке Руси, по мнению В. Ф. Андреева, аналогом формулы «в одерень» был оборот «купил… впрок без выкупа», что объясняется вытеснением обряда с дерном ритуалом хождения с иконой по межам. Скоро обычай пировать и развлекаться в одной палате вышел из моды.
Князья Глинские
Великий князь литовский объявлялся сюзереном Ивана Юрьевича и его братаничей. Без его воли они не могли впредь »вступать ни с кем в договорные отношения. Сам же Казимир обязывался «не вступаться» в ново-сильские и Одоевские земли даже после смерти кн. Ивана и его братаничей. Суд по спорным вопросам должен бытьсовместный — великого князя и кияжат-слуг.
.......................................................................................................................