В Пскове родилась иная форма — она применена на церквах Георгия и Варлаама, когда как бы единая арка в зените вдруг прерывается и венчается арочкой намного меньшего радиуса

Архитектура середины XIV — середины XV в.

С точки зрения В. Д. Белецкого, отсюда возникли ошибки в технике строительства и конструкциях храма; нам же кажется просто невозможным само строительство летом 1352 г. Для Довмонтова города XIV в. церковь является наибольшей по размерам, она потребовала бы сил, напряжения, совместной работы многих людей на протяжении по меньшей мере двух-трех месяцев. Ее центральный квадрат равен 3,8 × 3,8 м, в то время как в других храмах он колеблется в пределах 2,4—2,7 м, а они возводились r спокойные и благополучные годы. Е. Болховитинов связывает создание церкви Покрова с приездом в Псков архиепископа Василия, вызванного псковичами для молитвы о небесном покровительстве и защите от чумы. Как пишет летопись под 1352 г. : «. хотя благословити детей своих пскович и поповъ; и обоиде всь град сь кресты и сь весмъ священным съборомъ и съ всемъ крилосом своими и с мощми святых и с пениеми и с молитвами и с слезами, моляшеся господоу Исусоу христоу и причестеи его матери святей госпоже ботородици о заступлении града и о всех людех живущихъ в немг о Христе в вере христанстеи, дабы господь представить многоле-жащоую тогда смерть на людях; тако же я всь народ н люди, моужи и жены от мала и до велика, век воследствоующе со многими слезами звахоу: господи помилоуи». Для самого архиепископа его миссия в Пскове стала актом героического самопожертвования и милосердия: «Архиепископ же Василеи, мало дни тоу побыв, поеха паки изо Пскова здрав, бысть ему на поути на борзе разболеся, мало поболев, преставися на рече на Оуже». В этой ситуации понятно посвящение храма — Покрова Пресвятой Богородицы.

Ярославские князья

В злополучном Казанском походе 1530 г. М. И. Кубенский «у наряду» в судовой рати И. Ф. Вельского и М. В. Горбатого. Опалы Кубенскому удалось избежать, и в январе 1531 г. мы его встречаем среди воевод на Кашире, где первым был В. В. Шуйский. В том же году посылался к Казани с «нарядом» и к Исламу, чтобы взять с него шерсть. В июне 1533—сентябре 1534 г. наместничал во Пскове. В декабре 1534 г. в новгородских войсках командовал полком правой руки. В 1537 г. привел полк из Владимира в Муром (стоял также в Мещере). Боярское звание получил только в 1539 г. , а умер в 1548 г. Младшая ветвь ярославских князей в конце XV—первой трети XVI в. не дала сколько-нибудь крупных политических деятелей.

Архитектура второй половины XV — начала XVI столетия

Однако очень удобно воспользовался подобными примерами, ибо они оттеняют особенности архитектурного мышления псковичей. В композиции притворов памятников Молдавии начала XVI в. (церкви в Реушенах, Доброваце) употреблены близкие по типу конструкции. Но они имеют незначительный перепад ступеней сводов, и главным мотивом перекрытия остается глухой купол, который эти своды поддерживает. В Пскове, и это очень характерно, главная выразительность принадлежит сводам, их ступеням, определяющим крупный ритм по оси основного движения к алтарю и ритм взбегающего движения поперечных сводиков, последний поддерживается очертаниями вписанных в люнеты ниш вокруг окон. Выполнение всех форм — сводов, проемов, ниш — чисто и точно, кладка аккуратна и строга, во всех люнетах и заполнениях верхних частей применены голосники.

Ближайшие окрестности Пскова

Для этого направления характерен живой интерес к источникам христианского вероучения и глубокое внимание к человеку, особенно к его внутреннему миру. Собор Снетогорского монастыря в XIV веке. Реконструкция Важнейшим свидетельством земской реформы в Пскове, осуществленной после 1549 г. , является грамота дьяку Ш. Билибину и старостам Б. Ковырину и С. Мизинову о наборе среди горожан каменщиков и посылке их в Казань. Б. Н. Флоря интерпретирует эту грамоту как свидетельство сохранения в Пскове организации «гостей», старосты которых располагали властью над посадским населением24. Рассмотрение этой грамоты в контексте с другими документами 1560— 1580-х годов не позволяет признать этот вывод справедливым: более вероятно, что «большие» старосты появились здесь в результате преобразований первой половины 1550-х годов. Исходная модель земской реформы в Псковской земле выглядит следующим образом. На первом этапе в 1549— 15 50 гг. Псков получил уставную грамоту, аналогичную Устюженской, существенно ограничивавшую власть наместников и вводившую здесь налоговое и судебное самоуправление.

Князья Звенигородские

Около 1455—1463 гг. ему докладывались поземельные дела. С 1463 по 1466 г. он был князем-наместником во Пскове. У него было два сына — Иван Звенец и Василий Ноздреватый. Иван Иванович Звенец уже в 1468 г. участвовал с устюжанами в Казанском походе, а в конце 1475 г. — в походе «миром» Ивана III, будучи сыном боярским.